武夷山-茶園春色

南平市位于福建北部，與浙江、江西交界，又稱“閩北”，下轄2區(qū)3市5縣，人口319萬，面積2.63萬平方公里，是福建地域面積最大的設(shè)區(qū)市，是一座山美水美人文美的魅力之城。

“人文薈萃霞光放，福地南平千古揚”，福建南平歷史悠久，文化底蘊深厚，是我國南方開發(fā)最早的地區(qū)之一，所屬10個縣（市、區(qū)）建縣都在千年以上，是閩越文化、朱子文化、武夷茶文化、建盞建本文化的發(fā)源地。境內(nèi)的武夷山是世界文化與自然雙遺產(chǎn)地、萬里茶道的起點、首批國家公園體制試點。

茶文化：萬里茶道，始于閩北

南平有茶的歷史可以追溯到漢代。蘇軾曾敘述茶受漢武帝寵愛的故事，與蘇軾同時代的孫漸有詩云：“昔有漢道人”“分來建溪芽”。經(jīng)過一千多年的茶葉種植和加工的歷史演變，茶品變得豐富多樣，焙茶手法各具特色。其中武夷巖茶、正山小種、北苑貢茶尤為出名。

清朝茶商開辟了一條“萬里茶道”，它起于武夷山下梅，經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古向北延伸，穿越蒙古戈壁草原，抵達俄羅斯邊境口岸恰克圖，總長約5000公里。此后繼續(xù)由東向西延伸，橫跨西伯利亞，通往莫斯科和圣彼得堡以及歐洲各國，全程1.3萬公里。

國家級非遺傳承人孫建興國禮油滴盞

建盞：入窯一色，出窯萬彩

“樸拙古雅，瓷壇明珠”。建盞的美，美在形制的簡潔，美在內(nèi)蘊的深邃。

建窯又稱烏泥窯、水吉窯，是宋代八大名窯之一，創(chuàng)燒于晚唐五代，興盛于兩宋，宋末元初趨于衰落以至停燒。歷史上以燒造鐵胎黑釉盞著稱，俗稱“建盞”，其釉色品類豐富，以兔毫、油滴、鷓鴣斑、曜變等名貴瓷器飲譽海內(nèi)外。

建盞外形束口，深弧壁，小圈足，底足不留釉。碗內(nèi)滿施黑釉，外壁施釉近底，釉層較厚并局部有垂掛，釉面滿布銀灰色的油滴斑，色澤自然，在光亮處觀察，似漆黑夜空中的滿天星斗，美不勝收。

建本雕刻，非遺傳承

建本：刀走龍蛇，書香致遠

福建印刷歷史悠久，建陽的雕版印刷業(yè)始于五代。

建陽書坊在宋代享有“圖書之府”的美譽，是全國三大雕版印書中心之一，刊印之書稱作“麻沙本”，又叫“建本”，與“浙本”“蜀本”齊名。

當時，閩北文教興盛，民間文化教育氛圍濃厚，聚集了許多文人，麻陽溪畔書院林立，“比屋弦誦”。以朱熹為代表的學(xué)者型私家刻書活動，豐富了建本刻書的內(nèi)容和內(nèi)涵。南宋時期閩學(xué)興盛，進一步推動建陽的印刷業(yè)。

朱子廣場誦讀朱子家訓(xùn)

朱子：理學(xué)宗師，學(xué)達性天

宋朝著名的理學(xué)家、儒學(xué)集大成者朱熹，被尊稱為“朱子”，他在南平“琴書五十載”。

朱熹一生熱衷于教育，所至必興學(xué)校、明教化。考亭書院是朱熹一生中創(chuàng)辦的最后一座書院，他在此授徒講學(xué)八年，著述甚豐，完善了理學(xué)思想的最后體系。

后人在其生活了幾十載的武夷山五夫鎮(zhèn)上，以朱子故里——紫陽樓為中心，在紫陽樓遺址上重建占地50畝的朱子故里公園，立像71尺，以紀念朱子71年的生命歷程；周邊引入潭溪、籍溪匯流而成的溪水，象征朱子理學(xué)一脈相承，通過籍溪流入中華文化長河之中。（資料來源：中共南平市委宣傳部 編輯：王謙）