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當(dāng)農(nóng)民成為“藝術(shù)家”

2020-10-14 11:05
來(lái)源:新華每日電訊

當(dāng)農(nóng)民成為“藝術(shù)家” “葛家軍”藝術(shù)振興鄉(xiāng)村西行記

定汪村村民周書(shū)情拿著自己剛制作的手工作品。新華社發(fā)

(一)

山路十八彎。水路九連環(huán)。

貴州省,晴隆縣,光照鎮(zhèn)。大巴離鎮(zhèn)里定汪村的距離越來(lái)越近,來(lái)自浙江省寧波市寧??h葛家村的葛萬(wàn)永和他的12位村民同伴們的心忽然緊張了起來(lái)。才下公路,又進(jìn)小道。鉆入山坳,忽見(jiàn)洞天。

盡管所有人都是第一次踏上這片土地,葛萬(wàn)永和他的同伴身上,卻肩負(fù)著重要使命——

用藝術(shù)改造定汪村。

葛萬(wàn)永記得,2019年4月,中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授叢志強(qiáng)帶隊(duì)來(lái)到葛家村,在村里開(kāi)展了一場(chǎng)全新的“藝術(shù)家駐村”試驗(yàn),與鄉(xiāng)土農(nóng)民碰撞、互動(dòng)、融合之后,葛家村不僅面貌煥然一新,還成了遠(yuǎn)近聞名的“藝術(shù)村”。不到一年時(shí)間,村子就成了網(wǎng)紅景點(diǎn),全年吸引游客超過(guò)30000人次。

通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式,讓老百姓成為鄉(xiāng)村致富與振興的積極主體,借助藝術(shù)解決鄉(xiāng)村問(wèn)題,尤其是鄉(xiāng)村發(fā)展中普遍存在的“政府干、村民看”的主體意識(shí)不足問(wèn)題,是葛家村藝術(shù)試驗(yàn)的初衷。

當(dāng)這場(chǎng)藝術(shù)試驗(yàn)“開(kāi)花結(jié)果”的消息傳到寧海對(duì)口幫扶24年的晴隆縣時(shí),當(dāng)?shù)馗刹咳罕娨幌聛?lái)了興趣。

“有沒(méi)有葛家村村民愿意和叢教授團(tuán)隊(duì)一起,來(lái)給我們‘上上課’的?”定汪村駐村干部向葛家村拋出了精誠(chéng)協(xié)作的“橄欖枝”。

“有!”葛家村黨支部書(shū)記葛海峰的回應(yīng)迅速而堅(jiān)定?!百F州的兄弟姐妹們需要什么,我們就分享什么?!?/p>

經(jīng)過(guò)層層選拔,13位村民脫穎而出,組成首批前往定汪村的幫扶小組,于今年8月16日上午抵達(dá)村中。

一次為了共同繁榮的承諾。一個(gè)為了美好未來(lái)的約定。就此,鄭重許下。

(二)

定汪村全村三個(gè)村民組均為布依族,99%以上的村民姓羅。近年來(lái),村里的蔬菜種植業(yè)日益發(fā)展,村民持續(xù)增收,脫貧攻堅(jiān)在該村已取得決定性成效。

然而,下一步如何由“溫飽”到“致富”?如何由“自立”到“自強(qiáng)”?如何由“富口袋”到“富腦袋”?這三個(gè)問(wèn)題仍等待著科學(xué)有效的回答。

13名葛家村村民在定汪村被當(dāng)?shù)馗刹繎蚍Q為“十三太保”——或許是因?yàn)樗麄兙拖袼疂G中的“神行太?!币粯?,每日跋涉,未得停歇。抵達(dá)當(dāng)日下午,“十三太?!北惆汛謇镒吡藗€(gè)遍,晚上商量好內(nèi)容后,第二天便跟當(dāng)?shù)卮迕褡谝黄痖_(kāi)始開(kāi)會(huì)。

定汪村民俗氣息濃厚,很多地方可以改造和開(kāi)發(fā);基礎(chǔ)設(shè)施還不完善,沒(méi)有路燈;村莊環(huán)境仍待提升,雞鴨牛馬各種牲口糞便遍地;可利用的現(xiàn)成資源少了一點(diǎn),毛竹石頭等必要材料一時(shí)無(wú)處可尋……

葛海峰、葛萬(wàn)永、葛詩(shī)富等“十三太保”挨個(gè)講了話,向圍攏過(guò)來(lái)的村民逐一分析村里進(jìn)行藝術(shù)改造的利弊條件。村民們靜靜地聽(tīng)著,有的默默地卷起了旱煙吧嗒吧嗒開(kāi)始抽,然而卻沒(méi)有什么人愿意說(shuō)話。

“你們能給我們‘搞藝術(shù)’?我們不太懂啥是藝術(shù),搞了有什么好處?”許久,一個(gè)聲音從人群后方冒了出來(lái)。

“我們是來(lái)和大家一起‘搞藝術(shù)’的,你們才是村子的主人。你們要和我們一起干?!备鸷7宓恼Z(yǔ)氣中透露著沉著和堅(jiān)定。

“啥是藝術(shù)?藝術(shù)就是讓大家日子越過(guò)越紅火!”葛萬(wàn)永給定汪村民描述了葛家村改造前后的面貌,并拿出手機(jī)里的圖片給大家看。“葛家村能做起來(lái),定汪村怎么會(huì)不行?一定行!”

根據(jù)定汪村實(shí)際,一個(gè)“三步走”改造方案被拿了出來(lái):第一步,“十三太?!睅еㄍ舸宕迕褚黄鸱秩M清潔環(huán)境、治理村容,為藝術(shù)改造打下基礎(chǔ);第二步,“十三太?!备髯园l(fā)揮所長(zhǎng),給村民做出藝術(shù)創(chuàng)造的示范,手把手“傳幫帶”;第三步,讓初得成果的村民放手去干,把藝術(shù)改造的常態(tài)化機(jī)制建立起來(lái)。

“我們的根本目的只有一個(gè),那就是告訴定汪村民一種理念:要因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo),自己‘當(dāng)家’豐衣足食,自己‘做主’改造家園。”葛萬(wàn)永說(shuō)。

晴隆,山高谷深。寧海,海闊風(fēng)平。

一次跨越2000公里的山海牽手協(xié)作,開(kāi)始擦出別樣的火花。

一場(chǎng)激發(fā)村民內(nèi)生動(dòng)力的實(shí)踐,就此正式展開(kāi)。

(三)

定汪,古稱“定王”。村中長(zhǎng)輩們傳說(shuō),古時(shí)本村曾深居魔王,時(shí)常為禍鄉(xiāng)間,田地荒蕪、民不聊生。幾經(jīng)周折,全村終于在與魔王的斗爭(zhēng)中取得勝利,“定王”由此得名。

時(shí)過(guò)境遷,“魔王”已不會(huì)出現(xiàn),但“定王”的豪氣在村中絲毫未減。只要目標(biāo)確定,什么困難在村民面前都不是問(wèn)題。

8月18日,光照鎮(zhèn)黨委書(shū)記鄧瑞蘭與“十三太?!币黄鹪俅卧诖謇镩_(kāi)了動(dòng)員會(huì)。和第一次的時(shí)候相比,這次開(kāi)會(huì)全程沒(méi)有人缺席,也沒(méi)有人交頭接耳。

“我也要加入隊(duì)伍”“我可以把家里的瓦片貢獻(xiàn)給大家”“我可以把自家的房子改造成庭院”……村民們的一句句回應(yīng),讓這次動(dòng)員會(huì)的氣氛熱烈起來(lái)。

挖掘機(jī)進(jìn)了村。村民們揮起了鍬鎬。水泥墻被貼上了木飾面,古樹(shù)下鋪起了鵝卵石。將要廢棄的門(mén)板搖身一變,村民羅昌鴻將它做成了一塊新的門(mén)匾。

點(diǎn)滴改變,在熱火朝天的干勁之中靜悄悄地到來(lái)。

叢志強(qiáng)帶著他的團(tuán)隊(duì)也來(lái)到了定汪。站在村口的山石斜坡前,他看到定汪村的男女老少或砌墻,或壘石,或織布,村民們既“各展神通”,也密切合作,改造現(xiàn)場(chǎng)井然有序。

“火,被點(diǎn)燃了?!眳仓緩?qiáng)說(shuō)。

“十三太?!背蓡T袁小仙從寧海帶來(lái)的手工布藝玩偶,引起了定汪村民項(xiàng)昌琴的興趣。項(xiàng)昌琴不善言辭,經(jīng)常跑來(lái)拿著玩偶默默地端詳,直到有一天,她鼓起勇氣找到袁小仙,拉著后者的手說(shuō):“你做得真好看。我可以拜你為師嗎?”

“當(dāng)然可以!我們一起來(lái)做?!甭?tīng)到這句話,袁小仙既興奮又感動(dòng)。

袁小仙給項(xiàng)昌琴初步解釋了一下布偶做法,并說(shuō)明了需要的材料來(lái)源。項(xiàng)昌琴認(rèn)真地聽(tīng),認(rèn)真地看,不時(shí)低頭拿起材料研究琢磨。袁小仙發(fā)現(xiàn),布依族婦女似乎天生就心靈手巧,不少技法往往“一點(diǎn)就通”。

“教學(xué)的那幾天,我和‘學(xué)生’都沒(méi)睡好覺(jué)。因?yàn)槲彝砩峡傇谙?,白天到底教了什么,而‘學(xué)生’晚上總在想,明天又可以學(xué)到什么?!痹∠烧f(shuō)。

沒(méi)過(guò)兩天,“學(xué)生”的作品出爐?!白龅谜婧?!”袁小仙的點(diǎn)贊,讓項(xiàng)昌琴像個(gè)被表?yè)P(yáng)的孩子一樣,臉上掛著羞澀而驚喜的笑容。

“我有一個(gè)主意:玩偶繡上布依族特色圖案說(shuō)不定會(huì)更好看,你覺(jué)得呢?”做完布偶,項(xiàng)昌琴忽然有了主動(dòng)去優(yōu)化的創(chuàng)意。

“當(dāng)然可以!我們還是一起來(lái)做?!?/p>

自那以后,袁小仙發(fā)現(xiàn)——

村里布藝加工的教室“織夢(mèng)坊”里,常常在深夜還傳出穿透大山濃霧的燈光。

(四)

8月30日下午4點(diǎn)30分。定汪村。織夢(mèng)坊。

一張簡(jiǎn)易的桌子,一根木棍搭起的支架,一部借來(lái)的手機(jī)。調(diào)好App功能,擺好剛做完的作品,定汪姑娘羅隨妹忐忑地坐到了手機(jī)攝像頭的正前方。

作為定汪村第一位“帶貨主播”,羅隨妹即將和兩地村民一起,完成一場(chǎng)推銷(xiāo)這兩天“藝術(shù)成果”的在線直播。

“全天然的,看起來(lái)挺別致”“這個(gè)大象抱枕挺好看,鏈接在哪里”……沒(méi)過(guò)幾分鐘,直播間里的彈幕便涌了上來(lái)。無(wú)論是極具民族特色的布藝刺繡,還是巧手織就的手工發(fā)夾,都得到了屏幕那頭網(wǎng)友的好評(píng)。僅僅過(guò)了一個(gè)小時(shí),直播的在線關(guān)注量就達(dá)到了10萬(wàn)人次,下單付款的買(mǎi)家也在不斷增多。

晚上7點(diǎn)30分,羅隨妹“主播初體驗(yàn)”的成績(jī)單出來(lái)了:直播共賣(mài)出產(chǎn)品51481元!

“意外,很意外,簡(jiǎn)直不敢相信。原來(lái),我們的藝術(shù)作品不僅可以讓山村變美,更能夠讓山村變富。”羅隨妹說(shuō),以后在家門(mén)口就能帶動(dòng)鄉(xiāng)親們一起奔小康,想想就令人激動(dòng)。

藝術(shù)的魅力,讓定汪村的青年人出去了又歸來(lái)。

和當(dāng)?shù)睾芏嗤g人一樣,羅運(yùn)恩不到20歲就外出打工。他在廣東、廣西、浙江的工地上奔走,打樁工、木工、泥工、電焊工什么活都接過(guò),什么力都出過(guò)。8月下旬,他在抖音上偶然刷到了家鄉(xiāng)正在進(jìn)行藝術(shù)改造的視頻。

“我看了一遍又一遍,一天又一天?!绷_運(yùn)恩說(shuō),越看他就越坐不住,“心都飄起來(lái)了”。他做了一個(gè)決定:辭掉現(xiàn)在的工作,回鄉(xiāng)和大家一起搞藝術(shù)改造。

“萬(wàn)事開(kāi)頭難。我回鄉(xiāng)發(fā)展,是為了帶動(dòng)更多的鄉(xiāng)親們靠這條路強(qiáng)起來(lái)?!绷_運(yùn)恩說(shuō)。

在“十三太?!敝?,越來(lái)越多的民間人士也來(lái)到定汪村,為鄉(xiāng)村振興出謀劃策?!巴ㄟ^(guò)當(dāng)?shù)匕傩障矏?ài)的花椒、蔬果等植物進(jìn)行庭院設(shè)計(jì),這就是一種很好的藝術(shù)?!睂幉ú寤ㄋ囆g(shù)家秦雷說(shuō),當(dāng)他來(lái)到定汪村,就愛(ài)上了這里。

鄉(xiāng)村里的藝術(shù)氣息,不掛在金碧輝煌的展覽館里,而深埋在孕育果實(shí)的土壤之中。在“十三太保”眼里,口耳相傳的歷史,家長(zhǎng)里短的故事,一種“我能”“我會(huì)”的自信,一份“我行”“我上”的勇敢,都是藝術(shù)“種子”最真實(shí)的外露。

“最有意義的事情就是,當(dāng)這顆種子真正長(zhǎng)成參天大樹(shù)時(shí),大山深處那一張張素面朝天的面孔,將由內(nèi)而外散發(fā)著光芒。一場(chǎng)古老村落的全新革命,或?qū)倪@樣的一個(gè)個(gè)積極的正向改變開(kāi)始?!眳仓緩?qiáng)說(shuō)。

五)

9月初,“十三太保”由晴隆返回寧海。

葛詩(shī)富說(shuō),臨別前的那一刻,他們13人與定汪村村民一一擁抱?!坝泻脦讉€(gè)人總是半推半搡著不上前,背對(duì)著我們往后走。其實(shí),他們是在偷偷抹眼淚?!?/p>

大半個(gè)月的時(shí)間一晃而過(guò),“十三太?!卑焉形磥?lái)得及改造的地方畫(huà)成了詳細(xì)的圖紙,交到了定汪村村民手中。

“我們明白,你們不用擔(dān)心。這樣的好事,你們不用叮囑我們也會(huì)繼續(xù)干!”村民們說(shuō)。

“羅昌鴻,上次那塊破板改成的門(mén)匾上,你都題了啥字?。俊备鹪?shī)富問(wèn)。

“未來(lái)書(shū)院。”羅昌鴻說(shuō)。

走進(jìn)羅昌鴻的家中,書(shū)籍已在書(shū)架上放滿,他跑遍全村找來(lái)的石磨和瓦片,一字排開(kāi)鑲在了墻頭,而書(shū)院外建成的圍墻,粉刷后成了村里孩子們發(fā)揮想象力自由涂鴉的地方。

“十三太保”覺(jué)得,“未來(lái)書(shū)院”這個(gè)名字“取得好”。或許,藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的奧妙就藏在孩子們的笑容里,藏在無(wú)盡的知識(shí)中,藏在充滿希望的未來(lái)里。

用藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村,還受到了一些外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。來(lái)自波蘭的哲學(xué)博士阿圖爾(Dr. Artur Rega)和馬格達(dá)萊納(Dr. Magdalena Gimbut)任教于浙大寧波理工學(xué)院,他們近期的課題是致力于研究藝術(shù)與社區(qū)的關(guān)系。

來(lái)到葛家村參觀之后,阿圖爾說(shuō),他們觀察了許多藝術(shù)實(shí)踐,但葛家村的“創(chuàng)意”很獨(dú)特。“他們把抽象的藝術(shù)變成了可接近的和容易理解的事物。對(duì)于一個(gè)社區(qū)而言,我們發(fā)現(xiàn),藝術(shù)會(huì)讓人們學(xué)會(huì)借鑒、更加團(tuán)結(jié)?!?/p>

馬格達(dá)萊納說(shuō),他們相信對(duì)貴州等中國(guó)相對(duì)落后的地方,這樣的模式同樣可以有推廣的機(jī)會(huì),因?yàn)檫@樣的實(shí)踐不需要很大規(guī)模的投資,但卻真正改變了居民們的生活態(tài)度——人們因?yàn)樗囆g(shù)的加入,而用更積極的心態(tài)保護(hù)環(huán)境,參與社區(qū)村莊建設(shè)。

寧波市委宣傳部副部長(zhǎng)、市新聞辦主任李貴軍認(rèn)為,藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興,絕不僅僅是一棟古代建筑的保護(hù)改造、一個(gè)藝術(shù)節(jié)慶活動(dòng)的開(kāi)展、一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文創(chuàng)項(xiàng)目的實(shí)施、一種簡(jiǎn)單的文化移植,而是要深度挖掘、厘清鄉(xiāng)村的藝術(shù)資源,固本培元,喚醒并激活鄉(xiāng)村文化。

“牢牢扎根鄉(xiāng)土,鎖住悠悠鄉(xiāng)愁,傳遞濃濃鄉(xiāng)情,讓古老鄉(xiāng)村文化薪火相傳,是藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的應(yīng)有之義。”李貴軍說(shuō)。(記者裘立華、顧小立、吳帥帥、鄭夢(mèng)雨)

責(zé)任編輯:王靜

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