“農(nóng)夫?qū)а荨卑宴R頭對準爹娘的“爹娘”
從《俺爹俺娘》《鄉(xiāng)村里的中國》到脫貧攻堅,紀錄片導(dǎo)演焦波深情記錄中國鄉(xiāng)村與農(nóng)民
《出山記》里的村子。
在遵義拍攝《進城記》的焦波。均由受訪者供圖
焦波很焦急。
這位今年64歲,被公認為最會拍農(nóng)村、最會拍農(nóng)民的紀錄片導(dǎo)演,近五年來,總是忙著趕赴各種各樣的“戰(zhàn)場”,用鏡頭攝取一場大“戰(zhàn)役”的片段。
他覺得時不我待,歲不我與。
稍微了解焦波的人都知道,他是用起時間來最“大手大腳”的那類創(chuàng)作者。
他曾花30年拍攝《俺爹俺娘》,給自己父母留下12000多張照片和600多小時影像,他也曾用10年拍攝《川流不息》,記錄幾個汶川孤兒的震后青春。2012年2月初開始,56歲的焦波帶著5個平均年齡21歲的年輕人在一個普普通通的北方小村子住了373天,拍出囊獲華表獎、白玉蘭獎、金雞獎、中國紀錄片學院獎評委會大獎等20多個紀錄片獎項的《鄉(xiāng)村里的中國》,那是他首次以紀錄片導(dǎo)演而非攝影師的身份,出現(xiàn)在公眾面前。
自那以后,焦波幾乎從城市里“失蹤”了。他的足跡嵌在山東、江蘇、安徽、四川、貴州、云南等地許多個村子的土路上。
一年五分之四的時間,他都不在北京的家里,對此,家人們有點無奈:“習慣了。”
除了出山領(lǐng)個獎,參加幾場活動,同行們也不容易逮到他。有時,他隔許久才在微信朋友圈冒個泡,說上來“透透風”,完了要“繼續(xù)隱身忙活些事情,疏于聯(lián)系,請朋友們諒解不怪”。
“就是想抓緊多拍,你稍微松懈一下,時間就過去了?!彼牡目墒侨祟悮v史上前所未有的“戰(zhàn)役”——中國的脫貧攻堅戰(zhàn)。
幾年前,有影迷朋友轉(zhuǎn)給焦波一個帖子,說到2020年,中國將有千萬貧困人口走出大山,“哎喲,這是大遷徙??!歷史上那些大搬遷我都沒經(jīng)歷過,這次我一定要拍。我對記錄時代性的大事件一直感興趣,在大事件里,會發(fā)生很多故事。”焦波說。
趕巧,貴州省遵義市委宣傳部部長看過《鄉(xiāng)村里的中國》后,深受感動,輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上焦波,邀他到遵義拍攝脫貧攻堅進程,焦波很快答應(yīng),并提出要去極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn),拍最艱苦的地方。就此,他在拍攝脫貧攻堅的路上一發(fā)不可收。
有人質(zhì)疑焦波是拿紀錄片給政府唱贊歌?!拔艺f這種態(tài)度不對,這么大的事,這樣的戰(zhàn)役不去拍,作為紀錄片人就太失職了,以后再想上這樣的戰(zhàn)場也沒了,包括很多傳統(tǒng)村落,以后再也拍不到了。”
村莊每天都在變,焦波急于用鏡頭記住歷史,參與這場泥土地上的變遷?!耙欤厦撠毠缘牟椒?,像拍《俺爹俺娘》那樣,趕快去拍,去搶,去留存,完了再慢慢打磨。”
當年,焦波拍攝父母的照片受到全國讀者關(guān)注,白巖松來他家里采訪,焦波提到除了拍照,還想給年邁的父母拍攝一些視頻,白巖松說,“您趕快拍,再不拍就沒了”,這句話促使焦波借錢買了第一臺數(shù)碼攝像機。
2020年末,脫貧攻堅戰(zhàn)的收官之際,焦波在朋友圈回顧5年來的拍攝,與脫貧攻堅直接相關(guān)的紀錄電影有9部:《出山記》《進城記》《種瓜記》《淘寶村》《大眾村》《油桃妹》《老窩》《大歌》《黃河之水天上來》?!凹o錄電影助力脫貧攻堅,我們參與了,我們經(jīng)歷了,我們收獲了,我們無悔了。”
11月23日,貴州省宣布剩余的最后9個縣退出貧困縣序列。至此,我國832個貧困縣全部脫貧。
同一時刻,焦波的團隊窩在云南省怒江州蘭坪縣老窩村,忙著給紀錄片《老窩》收尾。
從拍攝爹娘,到拍攝爹娘的“爹娘”
不知何時起,焦波有了“農(nóng)夫?qū)а荨钡姆Q號。
一方面,是因為他的鏡頭始終對著鄉(xiāng)土中國,對著農(nóng)民的故事;另一方面,也是因為他是農(nóng)民的兒子,即使在城市里生活了幾十年,他還會說自己是農(nóng)民,“而且我越來越這么覺得”。
他挺喜歡這個稱呼,說是“雅號”“桂冠”,要永遠珍惜,要堅持在泥土里種植故事——不管拍哪部片子,焦波團隊都有人至少要在當?shù)嘏纳弦荒辏拖褶r(nóng)民在泥土里種植莊稼一樣。
焦波自己也是泥土里長出來的。
他出生于山東淄博一個叫“天津灣”的村子。父親是村里的木匠,讀過4年私塾,《論語》倒背如流,會跟兒子講生活中的道理,比如,“鋸要一鋸一鋸拉”,拉大鋸很容易,但學木匠卻要先拉3年大鋸,為的是用3年磨踏實性子。又如,“水多泡倒墻”,這是水滴石穿的通俗說法。
母親個子只有1米41,裹著小腳,卻能一個人推著家里兩三個孩子合力才推得動的石磨,天不亮就磨完煎餅面,好讓孩子們多睡會兒覺。焦波問母親,你一個人是怎么推完的?推的時候在想什么?母親說什么也沒想,就是抱著磨棍使勁往前走,走一步不就少一步嘛。
“智者在民間。農(nóng)民并不像有些人以為的那樣愚昧,他們在土地上的思考,跟我們在辦公室里的思考不一樣,但很生動、鮮活。我喜歡鄉(xiāng)村,特別想給農(nóng)民樹碑立傳,告訴大家,當代農(nóng)民是什么樣的?!苯共ㄕf,“我覺得中國農(nóng)民身上的一些精神,恰好是時代需要的?!?/p>
1988年,焦波在《淄博日報》做記者,第一次拍攝圖片故事,講述一個叫上雀峪的嚴重缺水山村,老百姓多年來為了等水,每晚都抱著被子和水桶,睡在泉水邊。
報道刊發(fā)后,在各方幫助下,村里終于打了水井,焦波又去拍村民們咕咚咕咚喝水,圍著水井笑逐顏開的畫面,有個80多歲的老太太,顫巍巍走過來跟他道謝,說:“焦記者,等你退休了,我們養(yǎng)活你。”
“她80多歲,我30多歲,誰養(yǎng)活誰???可話里那種淳樸、那種心意……她說的不是‘你好,謝謝你’,她說的是‘我們養(yǎng)活你’,說起這個,我就想掉淚?!苯共ㄕf,“我就是這樣,對土地,對鄉(xiāng)村,對老百姓的感情越來越厚?!?/p>
后來,焦波調(diào)到北京,進了人民日報社。有了更高的舞臺,他的創(chuàng)作視野卻依舊向下沉淀,從胡同里的“民間外交家”到北京最后一代掏糞工人,他拍攝大量百姓故事,同時,也繼續(xù)拍著《俺爹俺娘》。
“最初就是很狹小的念頭,多拍照,用照相機把一天天老去的爹娘留住,沒想過得獎,沒想過出名,沒想到這組片子最后成就了我。”這組照片為他帶來國內(nèi)外的各種獎項和關(guān)注。
多年后,爹娘走了,焦波開始拍攝爹娘的“爹娘”——中國鄉(xiāng)村。
2012年,他接到時任國家廣電總局電影局副局長張宏森的“命題作文”。有感于農(nóng)耕文化所受沖擊和鄉(xiāng)村的消失,張宏森希望有人能扎扎實實去農(nóng)村住一年,拍一部能進院線的農(nóng)村紀錄電影,這就是后來的《鄉(xiāng)村里的中國》。
考慮到成本、操作難度和商業(yè)價值,焦波接手前,這個項目被擱置數(shù)年,還被斷言不可能完成?!拔覀兿氲浇共ǎX得只有他能做這件事。”制片人高峰說,盡管焦波當時還是個沒什么拍紀錄片經(jīng)驗的圖片攝影師。
從故鄉(xiāng)的村子拍起,焦波拍的村莊越來越多,他發(fā)現(xiàn),“爹娘會拍完,但爹娘的‘爹娘’永遠拍不完,鄉(xiāng)村是我們每個人的爹娘,是中華民族的根?!?/p>
在村子里,他總能拍到編劇們想象不到的“劇情”,拍到老戲骨演不出來的人物,拍到人們不曾聽聞卻直擊人心的話語。
作家程紹武覺得,焦波作品中貫徹始終的人民性讓人聯(lián)想到杜甫,“從杜甫的詩中,我們能看到社會的變遷、人民的疾苦,所以稱他的詩為‘詩史’,而焦波就像影像界的杜甫?!?/p>
出山不易,進城更難
“我不滿意!你們每個人的水平我都知道,我一直說脫貧攻堅到了最艱巨的時候,我們片子也到了最艱巨的時候,人生能有幾回搏?我們有幸在脫貧攻堅的戰(zhàn)場上,要參與,要像董存瑞炸碉堡、黃繼光堵槍眼那樣!”
這是拍《老窩》中途,焦波跟幾個團隊成員總結(jié)工作進展時說的話,聽上去像戰(zhàn)時動員,他也確實把拍攝脫貧攻堅視為一場硬仗。
傈僳族村莊老窩村,位于海拔4300多米的老窩山上,交通極其閉塞,雨季泥石流頻發(fā)。這是個“直過民族”村落,就是新中國成立后,直接由原始社會跨越幾種社會形態(tài)過渡到社會主義社會的民族村落,這里的村民仍保有一種與世隔絕的古樸生活方式和民族文化。
2019年秋,攝制組進村拍攝。今年夏天,村民集體搬遷到老窩新村,老窩村就此成為中國最后消失的幾個傳統(tǒng)村落之一。
焦波進老窩,是連滾帶爬地進去的。同行年輕人拍下了他進山步行兩小時后,扶著木杖駐足,頂著被汗水打透的濕發(fā),拼命大口喘氣的畫面。那時,他的間質(zhì)性肺炎好轉(zhuǎn)沒多久,在高海拔地區(qū),胸部總覺得悶。碰上泥石流,大塊石頭嘩啦啦滾下來,他和隊伍里的80后、90后伙伴們互相呼喊對方快走、快走,他隱隱擔心過自己會“命喪老窩山”。
進村后,焦波每晚看素材、梳理故事線,??吹搅璩恳粌牲c,早上六七點鐘起床,繼續(xù)戰(zhàn)斗,每天都在倒計時,“村子馬上要拆了,我必須盡快確認還缺什么內(nèi)容沒拍,在它徹底消失前去拍回來?!?/p>
與此同時,焦波團隊另一支幾人小隊,正在貴州一個侗族大歌傳承地,拍攝村里如何傳承大歌,如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,助力鄉(xiāng)村振興?!懊撠毠?年時間,我想盡量多拍幾個不同地方,看看不同民族、不同生活方式、不同條件下的村子不同的脫貧攻堅過程?!苯共ㄕf。
他拍攝山東菏澤的“淘寶村”丁樓村,看一個曾經(jīng)的貧困村里,一群普通農(nóng)民怎么在互聯(lián)網(wǎng)浪潮中乘風破浪。“淘寶村”是指中國特有的網(wǎng)商數(shù)量達到當?shù)丶彝魯?shù)10%以上,且電子商務(wù)交易規(guī)模達1000萬元以上的村莊。
他拍攝江蘇宿遷的大眾村,同樣走上發(fā)展電子商務(wù)的道路,大眾村過去污染嚴重,幾乎全村都在做廢舊塑料加工儲運的生意。
在貴州遵義,他拍下務(wù)川仡佬族苗族自治縣石朝鄉(xiāng)大漆村村民走出大山的過程,叫《出山記》,又拍下遵義新區(qū)新中街道幸福社區(qū)里,一群通過易地搬遷進城的農(nóng)民如何慢慢融入城市的過程,叫《進城記》。
出山不易,進城更難。焦波并不回避過程中的沖突,老百姓和基層干部們在他的鏡頭下,毫不避忌地說笑、哭泣、吵架甚至動手。
焦波說,拍脫貧攻堅,雖然沒有硝煙戰(zhàn)場上的故事那般跌宕起伏,卻讓他體會到了人們心靈戰(zhàn)場中生發(fā)出的百般滋味。
“不回避貧窮,不忌諱矛盾,因為這就是一場戰(zhàn)斗。你不窮,怎么叫扶貧?不難,怎么叫攻堅?出現(xiàn)一些問題,有老百姓一時想不過來,都很正常,有問題就解決問題,哪有什么事能沒有問題呢?”焦波說。
有人評價,焦波的紀錄片像面鏡子,將脫貧攻堅、精準扶貧、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、易地搬遷等抽象名詞統(tǒng)統(tǒng)具象化,把觀眾帶到一線,親眼看數(shù)字和名詞背后活生生的人跟他們的生活。
在《老窩》里,中學生鄧志華想退學打工,說:“老天爺怎么會安排我在這樣一個地方出生,為什么沒讓我在外面出生?”
在《出山記》里,農(nóng)民申學王的父親進城后逛超市,看不懂價格標簽,把2元當成20元,當他和妻子討論想在樓頂上養(yǎng)雞,當老房子被拆掉,有村民抹著淚說我知道這是好事,但修這個房子不容易,當村支書申修軍挨家挨戶做搬遷動員,挨罵甚至挨打,回家后被妻子埋怨,親弟弟又因為他是村支書,被村里人“盯”上,符合條件卻沒能享受到扶貧優(yōu)惠政策,跟他大吵一架……
在《進城記》里,青年覃猛在夜里騎著電動車,張開雙臂唱歌,他也會說:“政府給我的不僅是一套城里的房子,更是一個平臺……我不后悔出生在這種家庭,我相信我可以改變以后的命運。我就是不甘平凡,我告訴自己,覃猛,你要么是神話,要么是個笑話?!?/p>
拉扯大8歲兒子,照顧70多歲老父親的楊多晏因為視力問題在城里被老板辭退,獨自蹲在路邊抽煙,又獨自靠在醫(yī)院凳子上搓臉,當他在一場大雪后,帶厭學貪玩的兒子回老家,站在一片空地前,跟兒子說:“娃,這是我們原來住的地方。你還記得奶奶和你住哪個房間嗎?我住哪邊你知道嗎?我們養(yǎng)羊在哪里、養(yǎng)雞在哪里你知道嗎?”
他抬手指向茫茫雪地里的不同方位,“你記住了,那個地方永遠是養(yǎng)雞養(yǎng)羊的地方!那個地方永遠是你住的地方!這個地方永遠是楊氏門宗的地方……以前的老家和現(xiàn)在不一樣了,這就是改變!我希望你也能改變,我為什么把這所有都不要了?就是希望能夠讓你受到好的教育,能夠讓你受到好的熏陶,能夠讓你接觸社會。我不希望看到你比我還墮落?!?/p>
回程時,楊多晏背著兒子下山,邊走邊跟兒子念叨:“抱緊我,你看,我們回家的路好難走啊,我老了你要背我走啊……”
這樣厚重、細微、復(fù)雜、真實的情感,能夠激起跨越身份、年齡、閱歷的理解與共情。
焦波在影片中呈現(xiàn)了無比生動的農(nóng)民形象,以及遠比眾多媒體報章中刻畫得更鮮活真實的基層干部形象。
農(nóng)民的生活太不容易了,基層干部的工作太不容易了,脫貧攻堅太不容易了。陪著片中人物走出大山,人們很難不發(fā)出這樣的感嘆,也更體會到脫貧攻堅戰(zhàn)中方方面面的不易與努力。
“幸好有焦波”
10月下旬,在中央電視臺原副臺長、中央新影集團原董事長兼總裁高峰等人的倡議下,由中國電視藝術(shù)家協(xié)會紀錄片學術(shù)委員會、中國紀錄片研究中心、中國電影評論學會等十家單位聯(lián)合主辦了一場焦波光影鄉(xiāng)村紀錄電影研討會,80余位導(dǎo)演和專家學者參會。
“人生,走一段就應(yīng)該回頭看一看走過的路,看看自己的影子歪沒歪,看看自己的腳印正不正?!苯共ㄕf,從他第一次拿起照相機拍照算起,已經(jīng)過去了46年,在由攝影轉(zhuǎn)向紀錄電影后,他已經(jīng)拍攝了15部影片。
這些年,焦波總在趕時間多拍一些村莊,朋友們則常催他停下來總結(jié)梳理一下經(jīng)驗。大家都認為,他這樣長期持續(xù)、不遺余力地拍攝中國農(nóng)民和中國農(nóng)村的影像,在大時代中記錄中國人特有的生活方式和生活態(tài)度,具有重要的歷史價值和社會文化價值。
“我始終覺得老焦會成為一個傳說?!蔽幕瘜W者楊浪說,“他留下的話題和可供當代藝術(shù)家思考的東西,遠比他的作品多;他的紀錄片和他沒編入成片的大量素材,在幾十年后,絕對會成為研究當代中國最真實的,沒有文獻、報道可檢索、替代的材料。我絕對相信,20年甚至40年后,焦波給我們留下的東西,還足夠我們從社會學、人類學、民俗學等角度去探討。焦波是個非常有趣的現(xiàn)象?!?/p>
在焦波拍攝的每部80到100分鐘的紀錄片背后,都有長達幾百個小時、多達幾十個T的影像素材。
“也許多年以后我們再看焦波留下的這些光影,更能看出它的價值。那時,人們可能會說,幸好有焦波。”敬一丹說,她希望更多人加入焦波的行列。
事實上,受《鄉(xiāng)村里的中國》等影片影響,已經(jīng)有多支年輕的紀錄片團隊,開始學習焦波的拍攝模式,扎根鄉(xiāng)村。而焦波這些年,也培養(yǎng)了一批年輕的紀錄片工作者。
“我的小伙伴們真是不得了,現(xiàn)在的年輕人,有幾個能像他們這樣在農(nóng)村一待一年?”焦波團隊的成員幾乎是清一色的85后、90后,其中不少都非影視專業(yè)出身,跟焦波本人一樣,沒上過什么正規(guī)的攝影課、紀錄片課,而是帶著熱情,直接在實踐的戰(zhàn)場上,學會了拍攝。
《進城記》的主角之一覃猛,現(xiàn)在也加入焦波團隊,成了一名成長迅速的攝影師。“我很幸運,脫貧攻堅,我先是受益者,又是記錄者。”
親身感受,又親身拍攝了扶貧攻堅,讓覃猛多了許多思考。“以出山進城來說,最幸運的是改變了命運的孩子,最無奈的是找不到工作的老人,最辛苦的是上有老下有小的中年人。我希望政府能多幫扶更需要幫助的老人,像我這樣的年輕人,可以不要幫忙?!?/p>
他反感一些不了解農(nóng)民的所謂專家對農(nóng)民的評點,他認為他們團隊的拍攝,能站在農(nóng)民的立場上看問題,更真實,也更有價值。“拍《老窩》時,我說過去人們?yōu)閲疑蠎?zhàn)場的時候,我還沒出生,但在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場中,我參與了,這是我的榮幸。”
“他既是戰(zhàn)果的享受者,又是戰(zhàn)士??钢欣畛隽松剑挚钢鴻C器進了山?!苯共ㄕf。他欣慰于年輕人的成長,“如果有一天我不能干了,不知道他們會拍什么”。
自問種花人,何日賞花開
有人問焦波,都是退休年紀的人了,獎已經(jīng)得了那么多,還過得這么累,圖什么?
焦波承認年齡不饒人,自己體力下降明顯,但他說,做喜歡的事不容易累,他“圖的就是拍攝中的享受”。
“我說的是心里話,那種享受可太享受了。家里人說我,你多大歲數(shù)了,還這么拼?我說你真不知道拍到一場好戲、拍到一個好鏡頭的那種享受!你們誰也理解不了、享受不到,只有我體會到了,然后我再把它傳達給觀眾。”
對于記錄,他發(fā)自內(nèi)心地喜歡,“平常人誰知道老窩山那種最邊遠、困難的地方,人們怎么生活?誰知道他們怎么從那里搬遷到新村?只有我們,用攝影機把這些記錄下來。”
這輩子想干的事基本都干了,而且還要繼續(xù)干下去?!拔蚁敫墒裁矗欢ㄆ瓷先θジ?,全身的血液都想貢獻出去?!苯共ㄕf。
他想告訴年輕人,要趁年輕,把各種錯都犯掉,想干什么趕快去做,摸索出適合自己的路,再鍥而不舍走下去,這樣的人生就多半能無憾了。
就像他選擇拍攝鄉(xiāng)村?!爸袊l(xiāng)村比哪個(國家)范圍都大,中國農(nóng)民也比哪兒都多,我擅長這個,又喜歡這個,尤其別人不愿拍、覺得苦的地方,我就想去拍。雖然有時候也想嘗試點別的題材,但每個人能干好屬于自己的一件事情,就很好了?!?/p>
他笑著說自己還要再拍30年鄉(xiāng)村,“就看我還有沒有30年”。
前些年,焦波在老家包了1000畝荒山,在山上種松樹、銀杏、核桃、國槐等長得很慢的長壽樹,他想把這片荒山綠化起來,當作一個從這片土地逃離的游子給故鄉(xiāng)的回饋。
年紀越大,越惦記家鄉(xiāng)?!暗任遗懿粍拥臅r候,要在老家做一個鄉(xiāng)村電影節(jié)”。
“不過這一生,我拿不動機器的時候,可能也就完了,也許我會倒在田野里,真這樣離開倒也很輕松?!憋堊郎?,這位總是充滿熱情的影像界老將,邊拿起筷子夾菜,邊隨意地說。
去年元旦,焦波在遵義拍《進城記》的現(xiàn)場寫了一首打油詩:“想想這一生,信直不信歪,一條胡同走,碰頭也自在……懸崖不勒馬,苦盡甘自來。老來扎鄉(xiāng)土,認勞不認衰,南山弄光影,北山收霞彩。一載又一載,載載無窮哉,自問種花人,何日賞花開?”
看到朋友們發(fā)來的各種慰問消息,他又在朋友圈里回復(fù):“人生夜夜是良辰,抓住不放,很苦很累很享受?!保ㄓ浾?王京雪)